城市铜雕班固
奏乐，意思是指演奏乐曲。汉班固《东都赋》：“太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“父祖伯叔，若在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠吉庆事也。”伴随着改革开放和经文化的发展，人物铜雕在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏优秀之作。在人物铜雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，负责全国城市雕塑的规筹协调及创作工作，从此中国的人物铜雕创作进入了一个新的发展时期。人物铜雕在一定的程度上使城市活跃起来，因为矗立在各个城市的人物铜雕不仅是为美化城市广场环境而建立，它的存在还对现代城市的生存极具有意义。
城市史学家班固雕塑
贾让的治河三策，是中国最早对黄河下游兴利除害的治河文献。东汉史学家班固以1000余字的篇幅把它完整地记入《汉书沟洫志》中，对后世的治河工作产生了深远的影响。
明显看得出来，史家对翟方进非常厌恶，《汉书翟方进传》几乎就是一部列数翟方进充当疯狗咬人的劣迹传记。这样带有明显是非评价倾向的传记到底出于谁手呢？恐怕其多半是出于当时的史学家扬雄之手，因为，汉书有很大部分，其实并非班彪班固父子所著作，而是扬雄所著作，这正如王充所披露的那样，“司马子长纪黄帝以至孝武，扬子云录宣帝以至哀、平。”（《论衡须颂篇》）。这就是说，是西汉末期的史学家扬雄著作了自汉宣帝到汉平帝时期的史书，班彪班固父子不过是继续了扬雄的史书的工作而已。对翟方进这样的丑陋读书人的揭露，如果没有像扬雄这样的具备很高的史学和史德修养的人，是无法著作出像这样的“翟方进传记”的。
